——魏仁敏设计     编辑

        网络是个辽阔的地方，常常让我们找不到想找的东西,还会受到许多无关紧要的干扰。而做设计是个非常需要交流和沟通的行业，我们都渴望在人才聚集的地方交流经验，各取所需。为此我们特意将现在网络上比较权威的50大设计类网站进行了精心的收集和整理，现在放在这里供大家分享,期望大家共同进步和提高!!

红动中国http://www.redocn.com/

视觉中国  http://space.chinavisual.com

视觉同盟 http://www.visionunion.com/

中国艺术视觉联盟 http://www.arting365.com/

.亚洲CI网  http://www.asiaci.com/

设计联盟  http://www.cndu.cn/

中华广告网 http://www.a.com.cn/

视觉中国黄页 http://www.sj00.com

中国包装设计网 http://passport.chndesign.com

中国广告黄页 http://www.ad114.com.cn/

视觉中国 http://forum.chinavisual.com/

视觉成都 http://www.chengduvisual.com

中国创意在线 http://www.52design.com/

中国平面设计网http://www.pmsjw.com/

中国设计之窗 http://www.333cn.com/

包装与设计http://creative.pndd.cn/

中国CI网 http://www.cn-cis.com/

中国艺术1983设计联盟  http://www.art1983.com/bbs/

蓝色理想 http://bbs.blueidea.com

市集中国艺术网  http://www.sinofairing.com/ 

4a酒吧 http://www.4a98.com/

火星时代社区 http://bbs.hxsd.com.cn/

倾城视觉传媒http://www.qingc.com

设计吧 http://www.shejiba.com

设计人社区  http://www.sj-sq.com

设计中国http://www.chinaddu.com/

中国平面设计联盟  http://pm.cool-de.com

V6DPhttp://www.v6dp.com  

ad110·出色http://www.ad110.com

设计做主e时代http://bbs.yddesign.net

中国平面设计门户 http://zwde.cn

设计路上  http://www.sj63.com/   

中国设计网http://www.cndesign.com

中国设计秀://www.cnwebshow.com/

非视觉 http://www.feiv.com

顶尖设计http://www.bobd.cn    

设计师吧  http://www.sjs8.com

一群人创意网http://www.yiqunren.com 

圆点视线http://bbs.apoints.com

閑闪互动多媒体论坛 http://bbs.soshow.org

5D互动论坛http://bbs.5d.cn/Default.aspx

红色视觉联盟http://www.redvi.com/ 

设计天空 http://www.bx115.com

魏仁敏设计 http://www.wrmsj.cn

优秀设计网http://www.yxsj.net/

天极网http://design.yesky.com

四川省平面设计师协会  http://www.scpda.org

水色平面设计论坛  http://www.kuuad.cn/

大明唐设计交流论坛  http://www.dmtsheji.com/bbs/

设计师soho联盟论坛   http://gd020.5d6d.com/  

广告放肆  http://www.digiart.cn

      魏仁敏设计 设计部        2008/8/1                                   

 魏仁敏广告设计机构2007年创立于中国成都，是致力于品牌创建和品牌管理的专业设计策划机构。我们以兼具国际视野与本土文化的设计观念，前瞻而务实的品质运作享誉业界、业绩斐然，正在成长为国内资深的品牌设计与管理精英团队。

 

成都魏仁敏广告设计机构 包装设计作品赏析

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成都魏仁敏广告设计机构 包装设计作品赏析

 魏仁敏广告设计机构2007年创立于中国成都，是致力于品牌创建和品牌管理的专业设计策划机构。我们以兼具国际视野与本土文化的设计观念，前瞻而务实的品质运作享誉业界、业绩斐然，正在成长为国内资深的品牌设计与管理精英团队。

 

成都魏仁敏广告设计机构地产 凯丽香江 作品赏析

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魏仁敏广告设计机构ＬＯＧＯ作品赏析

魏仁敏广告设计机构2007年创立于中国成都，是致力于品牌创建和品牌管理的专业设计策划机构。我们以兼具国际视野与本土文化的设计观念，前瞻而务实的品质运作享誉业界、业绩斐然，正在成长为国内资深的品牌设计与管理精英团队。

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人民公设经工商注册正式更名为：成都市魏仁敏广告设计工作室。

魏仁敏广告设计机构2007年创立于中国成都，是致力于品牌创建和品牌管理的专业设计策划机构。我们以兼具国际视野与本土文化的设计观念，前瞻而务实的品质运作享誉业界、业绩斐然，正在成长为国内资深的品牌设计与管理精英团队。

简称：魏仁敏广告设计。

成都市魏仁敏广告设计工作室

2008.5.21

国务院发布公告5月19日至21日为全国哀悼日

　　为表达全国各族人民对四川汶川大地震遇难同胞的深切哀悼，国务院决定，2008年5月19日至21日为全国哀悼日。在此期间，全国和各驻外机构下半旗志哀，停止公共娱乐活动，外交部和我国驻外使领馆设立吊唁簿。5月19日14时28分起，全国人民默哀3分钟，届时汽车、火车、舰船鸣笛，防空警报鸣响。

被救出的孩子向解放军叔叔“敬礼”

伍徒步挺进重灾区运送食品

    5月15日，运送救灾食品和水的队伍徒步艰难行进。 当日，由于都江堰至汶川的道路尚未打通，参与抢险救灾的救援人员不畏辛劳，徒步向汶川县部分受灾严重的乡镇挺进，为灾区群众和救援人员运送食品和水。 新华社发(肖洪环 摄)

千里之外，我们用烛光遥寄哀思

学生们用烛光点成5.12悼念地震中遇难的人民

印度学生点烛光悼念中国地震死难者

大学生用烛光拼成的5-12字样

中国青年政治学院学生点烛光祝福灾区

新华社记者徐壮志传回汶川县城首张图片

新华社四川汶川5月14日电：首批救援直升机14日上午成功降落此次地震震中汶川县城，新华社记者徐壮志摄，海事卫星传回。

汶川县城最新图片，新华社记者徐壮志摄

军队北川抗震救灾现场最新画面  

北川救灾现场 新华社记者李刚摄

北川救灾现场 武警成都指挥学院学员在为受伤学生李嘉庆输液 新华社记者李刚摄

北川救灾现场 新华社记者李刚摄

北川救灾现场 新华社记者李刚摄

新华社记者汶川县城首批组图 毁伤没有想象严重

汶川县城，毁伤并非想像中的严重，但道路毁得厉害。新华社记者徐壮志摄

汶川县城最新图片，新华社记者徐壮志摄

武警救援部队强行军90公里首先抵达汶川县城

5月12日四川什邡触目惊心现场,看了我都想哭!

外国记者镜头下的四川大地震

四川省副省长：汶川地震已造成全省12000多人遇难

新华网成都５月１３日电（记者 杨三军）四川省副省长李成云１３日下午说，四川省在汶川地震中的遇难人数已超过１２０００人。

     李成云是在当天举行的四川省政府新闻发布会上公布上述数字的。这也是汶川地震发生后，四川省政府举行的首次新闻发布会。李成云说，今后类似的新闻发布会将会定期举行。李成云说，截至５月１３日１６时的不完全统计，四川省内的灾情为：遇难人数已超过１２０００人，受伤人数２６２０６，被埋９４０４人，倒塌和损坏房屋３４６万间。 在遇难人数中，阿坝藏族羌族自治州为１６１人，绵阳市为７３９５人，德阳市为２６４８人，成都市为９５９人，广元市为７００人，雅安市、资阳市及甘孜藏族自治州等地也有不同程度的人员伤亡。

中国军队抢险救灾第一支部队进入震中汶川

中新社成都五月十三日电(记者 肖龙联)由四川省军区司令员夏国富率领的精干小分队,从都江堰出发辗转理县,徒步跋涉,已于十三日中午十二点抵达震中汶川县。与此同时,四川省军区副司令员李亚洲带领一百名士兵突击队员、一百二十名应急民兵预备役人员,于十二日十六时从阿坝到达茂县,徒步跋涉也于十三日中午十二点抵达汶川县。这是中国军队抢险救灾进入震中的第一支部队。记者十三日十四时了解到,这一信息是这支近三百人的部队用电台传回的信号。据初步了解,震中汶川交通中断,无通信,无电,联络十分困难。

绵竹市汉旺镇武都小学营救大行动

    5月13日，预备役民兵和消防战士在四川绵竹市汉旺镇武都小学废墟上搜救幸存的小学生。 四川绵竹市汉旺镇武都小学的教学楼在地震中倒塌，众多师生被埋在倒塌的校舍中。救援行动正在积极展开。 新华社记者 陈建力摄

    5月13日，救护人员在营救被困学生。 四川绵竹市汉旺镇武都小学的教学楼在地震中倒塌，众多师生被埋在倒塌的校舍中。救援行动正在积极展开。

    5月13日，预备役民兵和消防战士在四川绵竹市汉旺镇武都小学废墟上搜救幸存的小学生。 四川绵竹市汉旺镇武都小学的教学楼在地震中倒塌，众多师生被埋在倒塌的校舍中。救援行动正在积极展开。 新华社记者 陈建力摄

    5月13日，预备役民兵和消防战士在四川绵竹市汉旺镇武都小学废墟上搜救幸存的小学生。 四川绵竹市汉旺镇武都小学的教学楼在地震中倒塌，众多师生被埋在倒塌的校舍中。救援行动正在积极展开。 新华社记者 陈建力摄

    5月13日，救护人员把被救出的学生抬往医院。 四川绵竹市汉旺镇武都小学的教学楼在地震中倒塌，众多师生被埋在倒塌的校舍中。救援行动正在积极展开。 新华社记者 何俊昌 摄

    5月13日，救护人员在抢救被困学生。 四川绵竹市汉旺镇武都小学的教学楼在地震中倒塌，众多师生被埋在倒塌的校舍中。救援行动正在积极展开。 新华社记者 陈建力摄

    5月13日，救护人员在汉旺镇武都小学搜救被困学生。 四川绵竹市汉旺镇武都小学的教学楼在地震中倒塌，众多师生被埋在倒塌的校舍中。救援行动正在积极展开。 新华社记者 何俊昌摄

广西万顶帐篷五千担架运往四川灾区

　 广西民政厅十三日调配的一万顶帐篷和广西驻军调运的五千副担架，十三日十一时准时开出南宁火车站，运往四川地震灾区.广西民政厅官员肖志龙介绍，自十二日晚二十时三十分，广西连夜组织人员将一万顶帐篷装上货车车皮，经过二百多名工作人员的挑灯夜战，一万顶帐篷十三日上午装进了货车车皮，准时按国家民政部的命令完成了调配任务。由广西驻军调运的五千副担架也同时装载完毕。广州军区七六一四一部队政委李清法介绍，十三日凌晨五时，在接到上级的命令后，部队组织了一百多名官兵，仅用五个多小时，将五千副担架装载完毕。 肖志龙称，铁路部门将设法以最快的速度将这批救灾物资运抵四川，预计这批物资将在四十八小时后运抵灾区。来自广西红十字会的消息称，该会十二日晚即向广西民众发出紧急倡议书，呼吁广西民众踊跃伸出援助之手，向四川灾区捐款。

远在美国牵挂四川地震 姚明捐款50万元尽显爱心

明虽然远在美国恢复脚伤，但这个火箭队中锋时刻关注着自己的祖国，并毫不犹豫地捐款50万元人民币为灾区人民奉献爱心。

1300余名官兵已徒步抵达震中汶川县映秀镇

最新消息：成都军区派出的医疗分队和某集团军1300人陆续到达距离都江堰约20公里汶川映秀镇，冒雨展开搜救。 成都军区某部700名官兵克服塌方余震冒雨日夜兼并，即将抵达茂县，成都军并三千多名官兵向汶川县城运动，前线部队即将到达。

四川北川县城与外界联系打通灾民开始撤离

新华网四川北川5月13日电（记者冯昌勇刘大江 黄堃）13日上午8时30分开始，经各地陆续抵达的救灾人员奋力抢修，打通了汶川大地震重灾区北川县城与外界联系的通道，在县城里被困了10多个小时的灾民开始在政府的组织下，向安县、绵阳等安全的地方疏散转移。 灾民们大多满身泥土灰尘，不少人还负了伤，但转移过程中秩序基本正常，而重伤员则由武警战士及救灾人员抬出县城后，由来自成都、绵阳等地的救护车抢运出北川救治。 北川县城地处一四面环山的低洼山沟里，四周的山海拔500至1000米，均紧邻县城，县城与外界的联系主要靠一条翻山的二级公路。12日下午地震发生后，这条公路城边一段被拧成了麻花状，在路面断裂处上下落差达数米，而另一处则被滑坡的山体隔断，除身强力壮者很少有人能通过此处，加上四周山上仍在不断地垮塌石头，北川县城地震后几乎就与外界隔绝了。 被转移出来的灾民都很悲伤，不少人不断地向救灾人员诉说谁被埋了，谁还没出来，但总体上情绪还较稳定，除个别有抢食物和水的外，没有其他过激行为。

    5月13日晨，空军空降兵某部4500余名官兵在开封某机场登机，奔赴汶川地震重灾区参加抢险救援工作。 新华社记者 李刚摄

    5月13日晨，空军空降兵某部4500余名官兵在开封某机场登机，奔赴汶川地震重灾区参加抢险救援工作。 新华社记者 李刚摄

    5月13日晨，空军空降兵某部4500余名官兵在开封某机场登机，奔赴汶川地震重灾区参加抢险救援工作。 新华社记者 李刚摄

    5月13日，在四川省北川县北川中学，一名被压在瓦砾堆中的学生在接受救治。

    四川汶川地震发生后，北川县北川中学六至七层高的主教学楼塌陷，当时正值上课时间，21个教室里师生约1000人，除个别逃生以外，大部分被掩埋在瓦砾堆中。目前，大批武警官兵以及当地群众正在加紧救援。 新华社记者 陈燮摄

    5月13日凌晨2时许，都江堰市民高国新在救护站讲述他和妻子经消防官兵5个小时的施救，从废墟中被刨出来的经历。

    汶川地震使都江堰市区多处建筑坍塌，来自武警、消防和医疗卫生部门等各方面的救灾队伍已进入灾区，抢险工作连夜进行。 新华社记者 杨磊 摄

    5月13日凌晨2时许，高国新的妻子李德云一边感谢救命的消防官兵，一面激动得涕泪直流。 汶川地震使都江堰市区多处建筑坍塌，来自武警、消防和医疗卫生部门等各方面的救灾队伍已进入灾区，抢险工作连夜进行。 新华社记者 杨磊 摄

    5月13日凌晨2时许，一名医护人员在四川省都江堰市抱着一名幼童焦急地喊：“还有谁是孩子的亲人？”据了解，这名幼童的父母已经在地震中双双遇难。 汶川地震使都江堰市区多处建筑坍塌，救援人员正在紧张进行施救抢险工作。 新华社记者 杨磊 摄

　　为表达全国各族人民对四川汶川大地震遇难同胞的深切哀悼，国务院发布公告，决定2008年5月19日至21日为全国哀悼日。在此期间，全国和各驻外机构下半旗志哀，停止公共娱乐活动，外交部和我国驻外使领馆设立吊唁簿。5月19日14时28分起，全国人民默哀3分钟，届时汽车、火车、舰船鸣笛，防空警报鸣响。

没有人知道，灾难会在什么时间、什么地方降临。那些不幸的罹难者，只是我们的替身而已，因为他们的离去，所以我们还活着。每一个生者，都必须行动起来：抗震救灾、重建家园，也重建那些受到创伤的精神家园......                

                                                                    魏仁敏广告设计机构     魏仁敏 编辑

dialogue boxes 对话框 气泡

latter bars 排列的栅栏

particle fields 颗粒阵列

amalgams 混合 拼凑

cmyk 色彩组合

swirls 曲线旋转 旋涡

whips 弧线

blankets 毯子波浪形状

embellish 花边花纹修饰

orbs 立体球状

overlays 重叠叠加

vivid 生动 活拨的

eco smart 生态 自然 有生机的

flora花瓣 花纹组合

hubs 轴心辐射

lit 局部点亮 照亮 光影过渡

opticaline 旋转接合线条 矛盾体

rubber bands 变形的线条环

urban vinyl 城市涂鸦

                                                             魏仁敏广告设计机构    魏仁敏 编辑

“视觉传达”专业

●就业领域

新闻出版、彩色印刷、平面广告、户外广告、企业CIS策划设计、海报设计、招贴设计、刊物设计、产品包装设计、商业手绘、网站形象设计、网页制作、Flash、动画设计、商业摄影、家装设计、效果图设计、展览、展示设计、园林设计、建筑设计、景观设计、三维动画设计、影视制作、栏目包装、企业形象宣传片、产品专题片、会议礼仪拍摄、影视编辑、语音编辑、MTV制作、电视片头制作等领域。

●课程设置

一、 经典艺术之理性修养篇

1、素描：通过学习使学生明确素描的正确概念、掌握素描的各种表现形式，形成素描是一切造型艺术必须的基本功的正确概念。学习结构素描、全因素描、设计素描等

2、色彩：了解色彩规律、掌握色彩工具（以水粉为主）的性能、使学生能运用色彩工具完成室内静物写生的课题

3、平面构成：平面构成的基本元素点、线、面特征、将基本元素点线面按一定美学规律进行排列、组合构成

4、色彩构成：色彩基础理论、色彩三大要素、变化规律、对比关系、色彩情感表达、调和方法

5、立体构成：从二维空间的平面转化为三维空间立体的构成方法及美学特色、加工手法、材料运用、立体构成在设计中的应用、及立体构成在实际中的应用

6、摄影：了解摄影技巧与手法、学会广告、新闻、人物、风光、体育、演出等摄影的基本方法，掌握摄影用光、构图、色彩等基本规律及暗房制作手段，并与Photoshop、3DS MAX等软件的应用有机的结合起来

7、书法：介绍中国书法史略、详细讲解楷书、行书的书写技巧和规律、同时介绍隶书、篆书、草书的基本特点、掌握三种以上美术字的规范写法

8、标准制图：画法几何与工程制图的基本概念和表达方法，机械和建筑等制图的基本规范与画法、计算机制图

9、 CIS策划设计：CIS理论、综合讲解企业理念及视觉设计的重点讲解、视觉识别的策划及设计

10、乐理基础：音乐理论的基础知识，音程、和弦、调试调性的讲解及和声的编配等，重点培养学生的音乐素质为后面的语音编辑课程打下良好的基础

11、艺术点评：通过对中外艺术发展史上一些著名作品的评价、提高学生对建筑、雕塑、绘画、工艺美术、摄影文学、戏剧、电影、音乐、舞蹈的审美能力

12、中外美术史：重点介绍中外美术发展史上主要流派及其代表画家与代表作品的艺术特点、提高学生的艺术鉴赏能力、为艺术创作奠定较强的艺术修养基础

二、现代艺术之能力实践篇

1、平面艺术设计篇

13、 POP手绘：POP工具的用途用法、大标题字的绘制、附加的效果变化、相同的字组的变化示范例练习、海报制作

14、字体设计：介绍不同美术字体的艺术风格和适用范围，详细讲解基本美术字体和创意美术字体的书写技法和设计规律

15、图案设计：图形构成基础知识、造型原则、组合方式、图形设计与色彩关系

16、标志设计：标志设计的概念、功能，设计原则、设计形式、设计技法、设计程序以及标志的发展概况及现在的趋势、优秀标志设计作品的欣赏与分析

17、书籍装帧：书籍装帧艺术的发展历程，书籍设计中的语言、语法，书籍封面的设计艺术，书籍的版式与插图编排，书籍艺术的表现媒体、装饰材料与印刷工艺、书籍的版式与插图编排、版式设计的原则；点、线、面的空间编排、版式设计的形式法则

18、包装设计：包装概述，包装装潢设计的概念、功能、意义；包装设计相关的材料、方法、造型结构、工艺和消费心理知识；包装设计构思及定位设计；包装设计艺术传达的基本理论；包装设计的基本程序

19、印刷工艺：印刷的基本概念、种类、要素、印前桌面出版系统、印中、印后的基本工艺及处理

20、广告设计：广告设计概述、广告分类、广告的创意与构思、广告图像、图形的设计与表达、广告的版面构图、广告文字的编排、广告色彩的心理及运用、广告文案的构成、优秀作品欣赏

21、Photoshop基础篇：操作环境介绍与设置、图像的基础知识、常用工具的操作与应用、图层、路径、通道与蒙版、文本、任务自动化的使用与管理、使用内建滤镜创建特殊效果、色彩的混合模式、图像编辑与图像色彩调整

22、Photoshop专业篇：图像制作、色彩混合、图像的后期处理、Photoshop复杂实例制作，印刷前期设计图像处理的方法、常见外挂滤镜的使用

23、Illustrator：工作环境简介与参数设定、颜色基础与应用、基本图形的创建与编辑、渐变、混合与图案制作、文字处理、图表的制作、文件的管理与导入导出、滤镜的使用

24、Freehand：工作环境的介绍与设置、文本和基本图形的处理、节点和路径的使用、使用图层和样式创建艺术效果、页面设计与多页文档、动画设计

25、CorelDraw：设置工作环境、工具箱和调色板、基本矢量图形的绘制、辅助面板的使用、输入输出文件、基本文本操作、轮廓线和填充效果、特殊效果的制作、CI手册的制作、结构复杂的物体

26、PageMaker：工作环境的介绍与设置、工具栏与浮动面板的使用、文字排版与特效、图形与图像的设定、颜色的设定与管理、打印设置与控制

2、环境艺术设计篇

27、环境艺术设计：近、现代建筑风格流派、平面制图规范、空间设计、透视原理、表现技法、造型因素、光源因素、色彩要素、质约要素在室内空间设计的应用和表现、室内各功能空间设计、结合具体案例分析

28、展示设计：展示材料与施工工艺、展示空间方案设计、舞台空间美术设计、 专业展览展示设计制作、企业参展、展览工程的设计制作

29、人体工程学：人体工程学概论、人体与室内空间、人体与家具、人的感知、感觉与室内环境、人的行为心理与空间环境

30 、AutoCAD：工作环境的介绍与设定、基本图形的绘制、辅助绘图工具的使用、图形的编辑、图层、颜色和线型的设置与使用、文字注释与尺寸标注、页面布局与打印控制、三维空间绘图

31、建筑艺术：建筑设计的形式美法则及其风格流派(体系)发展的历史沿革、建筑的美学规律、各个时代建筑艺术大师的典型作品介绍(设计思想、艺术特征、装饰色彩、纹样、表现手法)、了解掌握不同建筑风格之间的区别

32、室内设计实务：装修工艺、室内设计的内涵、室内装修的表现技法、室内装修材料与制作工艺、室内装修设计风格、工程预算与统计、工程预算书的制作

33、3DMAX基础篇：界面介绍、基本功能介绍、基础建模方法、放样、合成、布尔等建模方法、简单修改器使用、灯光、摄影机简介

34 、3DSMAX& Lightscape室内外装潢设计与建筑动画：3DSMAX二维、三维建模、基本材质与贴图、灯光应用、Lighttracer与Radiosity使用、摄影机应用、Lightscape界面介绍、灯光设置方法、块的使用及动画应用

3、影视艺术设计篇

35、摄像基础及影像画面艺术设计：摄像机发展概述、画面景别、镜头运用、构图技巧、角度、色彩、镜头调度、摄像机操作技术、影像时序构成艺术及蒙太奇技法、MTV的拍摄及制作技巧、专题片的拍摄及制作技巧

36、影视画面编排技巧：影视节目编排概论、编辑系统简介、画面编辑技巧、声音编辑技巧、字幕和特技的运用技巧、影像表现手法及风格设计、应用实例

37`、Premiere：工作环境的介绍与设置、素材的引入与编辑、切换特技的制作、过滤特技的制作、叠加特技的制作、标题字幕的制作、运动特技的制作、电影参数的设置与输出、数字视频的基本概念、视频采集

38、语音编辑：对音频的降噪、剪辑及消除歌曲的原唱、对原有音频添加合唱及混响等后期制作、制作各种专业、迷人的声音效果、如 Reverb 、 Dynamics Processing 、 Time/Pitch ；现代音乐与电脑音乐的区别及联系、五线谱、钢琴卷筒、 MIDI事件、调音台等窗口的使用及各种乐器的编配及不同风格的乐曲的编配

39、影视编辑插件：hollwood fx jold 好莱坞转场，可多达 30 多个影片同时转场特技、 panopticum 火焰与镜头特 效、 Boris of Ae 模糊、变形调色等的滤镜、 DigiEffects 变形滤镜包、 FE 光照、粒子插件包、 Eye of AE 创建烟火、金属、毛发等、 Filmfx 胶片色彩校正

40、AfterEffects：电影电视动画基本原理、非线性编辑基础知识、层的管理应用、遮罩应用、特效使用、图像合成、校色方法、键控和追踪与三维软件联合使用的方法、表达式简介

41、Combustion：界面构成、认识、操作；摄影机跟踪影视拍摄用光；影视合成素材组织与管理、抠象、较色、跟踪、稳定；粒子系统paint绘画设置；音频、视频输入输出；与3DMAX无缝结合

4、动画艺术设计篇

42、动画美术设计：美术动漫的发展历程，漫画、动画、卡通画分类，漫画、动画、卡通的实践，电脑实践(漫画制作)

43 、3DMAX高级动画设计：游戏角色设计、游戏场景设计、多边形及面片高级建模、角色材质与贴图、骨骼与皮肤技术、高级角色动画插件Character studio、动力学插件Reactor

44 、Maya：基本的Polygon建模和自由的NURBS造型、雕刻刀修改工具、角色动画中骨骼的应用、反相IK计算、角色蒙皮、曲肌变形、画笔功能、毛发生成器和布料模拟模块

5、网站艺术设计篇(140学时)

45 、Flash：Flash动画制作原理、过渡动画的制作、蒙板动画技巧、交互动画的制作、声音的添加及编辑、动画制作的总体思想、动画优化与发布

46 、Fireworks：Fireworks简介、图形的绘制，位图的处理与修饰，滤镜的应用、层的使用、动画的制作技术、基于Web的图形设计、图像的优化导出及与Dreamweaver的结合

47 、HTML：HTML概述、HTML的基本标签、基本HTML元素的使用、多媒体对象的嵌入、表单元素及使用、层叠样式表（CSS）的应用、框架的应用

48 、Dreamweaver：Dreamweaver功能及优势、站点概念及创立、表格排版技巧、页面元素的使用和技巧、框架和布局视图排版、模板、库、样式表的使用、图层特效与Javascript特效

49、网站建设案例解析 ：欣赏并解析国内外知名网站的设计风格及流程、确定网站的建设目标、网站的需求分析、网站的内容和功能设计、网站的信息结构设计、可视化设计、对网站开发相关问题的考虑、如何对网站进行管理、维护和升级

三、计算机之专业修养篇

50、计算机系统与文化：计算机科学体系、计算机系统模型、硬件系统、软件系统、操作系统、语言系统、应用软件系统、程序设计、学习方法、计算机与网络、计算机与人、计算机与社会

51、电子商务导论：电子商务基础，电子商务安全，电子支付、网络营销、电子商务与物流基础、电子商务法律基础等

52、计算机网络技术：计算机网络概述、OSI/七层参考模型和实用模型、数据通信技术、网络体系结构、局域网协议和组成、广域网、网络互联设备及互联技术、Internet与TCP/IP、Inter与Extranet

53、高级办公应用：Word2000文字录入、文字排版、图文混排、表格绘制、Excel2000电子表格设置、函数运算、数据统计、PowerPoint2000演示文稿的创建、编辑、幻灯片的制作、幻灯片的导出

54、硬件组装与维护：PC机的硬件体系结构、计算机组成、技术性能和硬件产品、计算机硬件组装、常见故障诊断与维修、系统参数配置与软件系统安装

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                                                                 人民公设 魏仁敏 编辑

  战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县)人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

　　他的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的）。主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。

　　庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。

　　《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。

《庄子》目录

内 篇   
逍遥游
齐物论
养生主
人间世
德充符
大宗师
应帝王
　
外篇　
骈  拇
马  蹄
胠  箧
在  宥
天  地
天  道
天  运
刻  意
缮  性
秋  水
至  乐
达  生
山  木
田子方
知北游

杂篇　
庚桑楚
徐无鬼
则  阳
外  物
寓  言
让  王
盗  跖
说  剑
渔  父
列御寇

巧论三剑，一言兴邦

　　战国时代，赵国的赵文王特别喜欢剑术。投其所好的剑士们纷纷前来献技，以至宫门左右的剑士达三千人之多。他们日夜在赵文王面前相互拚杀。每年为此而死伤的人数以百计，但赵文王仍兴趣不减、好之不厌。于是，民间尚剑之风大盛，侠客蜂起，游手好闲之徒日众，耕田之人日益减少，田园荒芜，国力渐衰。其他诸侯国意欲乘此机会攻打赵国。

　　太子赵悝为此忧虑不已，召集左右大臣商量道：“如此下去，必将国破家亡，为别国所制。诸位大臣中，如有既能悦大王之意，又能止剑士相斗者？吾将赏赐千金。”左右异口同声说：”庄子可担此任。”太子问：“庄子是什么人？”一大臣答：“庄子是个隐士。其才足可经邦，其能足可纬国，其辩可以起死回生，其说可以惊天动地。如能请他前来，定能顺大王之意，又能救民于水火。”于是，太子便派使者带上千金去请庄子。

　　庄子见了使者，听明来意，说道：“此事何难，竟值千金之赏？”坚辞不收千金，而偕使者一道去见太子，问太子道：“太子赐我庄周千金大礼，不知有何指教？”太子道：“闻先生神明，特奉上千金作为您的学生们一路上来的开销。先生不收下，我赵悝还敢说什么呢？”庄子说：“听说太子想要用我庄子的地方，是欲绝弃大王的癖好。倘若臣上劝大王而逆大王之意。则下有负太子，我也会受刑而死，要千金何用？假使臣既能上讨大王之欢心，下又使太子称心，我在赵国何求而不得呢？”

　　三天后，庄子身穿儒服来见太子。太子便带他去见赵文王。文王长剑出鞘，白刃相待。庄子气宇轩昂，神色萧然。入殿门不趋，见大王不拜。大王道：“太子介绍您来，欲以什么教给寡人？”庄子道：“臣闻大王好剑，故特以剑术拜见大王。”王说：“您的剑术有何特长？”庄子说：“臣之利剑锋利无比，臣之剑技天下无双，十步杀一人，千里不留行。”文王听了，大为欣赏，赞道：“天下无敌矣！”道：“夫善舞剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿大王给机会，让我得以一试。”文王道：“先生且休息几天，在馆舍待命，等我安排好后，再请先生献技比剑。”于是，赵文王以比剑选择高手，连赛七天，死伤者六十余人，得五、六位佼佼者。便让他们持剑恭候于殿下，请庄子来一决雌雄。庄子欣然前来，赵文王下令：“此六人都是高手，望您大显身手，一试锋芒。”庄子答道：“盼望好久了！”

　　赵文王问：“不知先生要持什么样的剑？长短何如？”庄子答：“臣持什么剑都可以。不过臣有三剑，专为大王所用。请允许我先言后试。”大王点头，道：“愿闻三剑究竟何样？”庄子道：“此三剑分别是：天子剑、诸侯剑、庶人剑。”大王好奇相问：“天子之剑何样？”庄子道：“天子之剑，以燕溪、石城为锋，齐国、泰山为愕，以晋、卫两国为背,以周、宋两国为首，以韩、魏两国为把，包以四夷，裹以四时、绕以勃海，系以恒山，制以五行，论以刑德，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑直之无前，举之无上，按之无下，挥之无旁。上决浮云，下绝地维。此刻一出，匡正诸侯，威加四海，德服天下。此即我所谓天子剑也。”

　　文王听后，茫然若失。又问：“诸侯之剑何如？”庄子道：“诸侯之剑，以智勇之士为锋，以清廉之士为愕，以贤良之士为背，以忠圣之士为首，以豪杰之士为把。此剑直之亦不见前，举之亦不见上，按之亦不见下，挥之亦不见旁。上效法圆天，以顺三光；下效法方地，以顺四时；中和民意，以安四乡。此剑一用，如雷霆之震动，四海之内，无不宾服而听从君命。此乃诸侯剑也。”文王听了，频频点头。

　　文王接着问：“庶人之剑又如何？”庄子道：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，浓眉长须者所持也。他们衣服前长后短，双目怒光闪闪，出语粗俗不堪，相击于大王之前，上斩脖颈，下刺肝肺。此庶人之比剑，无异于斗鸡，─旦不慎，命丧黄泉，于国事无补。今大王坐天子之位却好庶人之剑，臣窃为大王深感遗憾！”赵文王听了，马上起身牵庄子双手上殿。命厨师杀鸡宰羊，好酒好菜款待庄子。赵文王绕桌三圈。庄子见了，道：“大王且请安坐定气，臣剑事已奏完毕了。”文王坐下，沉思良久。

　　赵文王自听庄子畅论三剑后，三月未出宫门。自此戒绝好剑之痛，一心治理国家。那些剑土自觉再无出头之日，个个心怀忧惧，不久都纷纷逃散或自杀了。

人生本如是迷茫吗

　　一天，庄子靠椅而坐，仰天而叹，沮丧得如失魂落魄一样。弟子侍立在旁，说：“先生为何嘘叹？人之形体真可以使如槁木，而心固可使如死灰吗？今之靠椅而坐者，不是昔之靠椅而坐者吗？”庄子道：“问得好。而今我丧失了自我，你可明白？”弟子道：“自我是什么？弟子愚钝，实不明白。”庄子道：“天下万物，都是彼此相对。故没有彼就没有此，没有你就没有我，这就是相反相成，可不知是谁使成这样的？是冥冥之中的道吗？道又是什么样子？骨骼、五腑六脏，遍存于一身，自我究是什么？我与谁亲近些呢？都喜欢它们，还是有所偏爱？如此，则百骨九窍、五腑六脏彼此有臣妾关系吗？如果皆是臣妾，这些臣妾之间到底是相互制约呢？或是轮流为君臣呢？难道其中真有主宰者吗？唉，人生一旦接受精气，成就形体，不知不觉中精力就耗尽了。天天与外物争斗摩擦，精神耗尽象马飞奔一样，而自己却不能制止，不亦太可悲了？终身忙碌而不见成功，颓然疲役而不知归宿，可不哀邪！虽说身体不死，有何益处？心神也随身体消亡，可不谓大哀乎！人之生时，本来就这样茫然吗？亦或只我独觉迷茫而别人都不迷茫吗？”

齐一万物，莫强分别

　　弟子问：“人与天地相比，谁大谁小，谁贵谁贱？”庄子道：“人成形于天地，受气于阴阳，立于天地之间，犹如小石小木之在大山一般，实在太渺小了，又凭什么自尊自大？计四海之位于天地之间，不似蚁穴之在大漠中乎？计中国之在海里，不似小米粒之在大仓库中吗？天地万物无数，人不过是其中之一；人与万物相比，不似毫毛之在马体乎？”

　　弟子似有所悟，道：“先生的意思是山外有山，天外有天吧？”庄子说：“有这方面的意思。”弟子问：“那么我以天地为大、以毫末为小，可以吗？”

　　庄子道：“不可！任何物体，从度量上讲无法穷尽，从存在的时间上讲又无休无止；可以无限地分割下去，来无始，去无终。因此，大智大慧的人对待远近的看法是：小而不以为少，大而不以为多,知量上各无穷也。他博通古今：远古虽遥不可及，但不感困惑；近虽伸手可及，亦不踮脚去取，知时间上各无起止也。他知天道有盈虚消长、得失存亡，故得而不喜，失而不忧。他明白天道坦荡，故生而不悦，死而无憾，知终始之变化也。计人之所知的东西，远不如其所不知的东西多；其生之时，不如其未生之时长久。以其至小，求穷其至大之域，如此则迷乱而无所获世。由此观之，又怎能知道毫末就足以定为至小至细的界限呢？又怎能知道天地就足以穷尽至大之域呢？”

　　弟子道：“我明白了。先生您是说：大中有小，不要以大为大；小中有大，不要以小为小。”庄子道：“似不确切。不如说：大上有大，小下有小。大无穷，小亦无穷。”

　　弟子问：“那物里物外，怎样来分别贵贱，怎样去区别小大？”庄子道：“站在道的立场去看，万物无贵无贱；站在物的立场来看，自贵而相贱；以世俗的观点来看，贵贱不在自己本身，都以外在的荣辱毁誉作标准。以外在的差别去看，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小。如果懂得天地如同株米，毫末如同丘山，则无所谓大小之别也。古时候诊尧、舜相禅让而称帝，但子之与燕王哈相禅让而亡国；商汤王、周武王相争而称帝，但白公争夺王位却自取灭亡。由此观之，争让之礼、尧梁之行，贵贱有时，不一定常贵常贱。大柱可以撞破城门却不能塞住洞口，用途不同也；骐骥一日奔驰千里，捕鼠不如狸猫，技能有别也；猫头鹰夜能抓蚤，明察毫末，但白天即使双目圆睁却不见丘山，性能有限也。帝王禅接有不同的方式，或同姓相传，或传给他姓；三代间继承的方式也不同，或父子相继，或兴兵讨伐。但如不合时宜，有背世俗。则称之为篡夫。如合其时，顺其俗，则称之为义士。可见贵贱有时，不由自主也。我说弟子，你怎能了解贵贱之门、小大之家？”

真人行世，入火不热，沉水不溺

　　弟子问：“怎样才算了解大道的人呢？”庄子道：“了解道的人必定通达于理，通达于理的人必定明白权变，‘明白权变的人才不会因外物而害累自己。有至德的人，入火不觉热，沉水不能溺，寒暑不能害，禽兽不能伤。这是因为他能明察安危，安于祸福，谨于去就，故没有什么东西能损害他。”

　　弟子问：“世士真有至德之人吗？”庄子说：“孔子即是。”弟子问：“何以见得？”庄子道：“孔子周游列国，推行仁义，虽到处碰壁，仍坚持不懈。其忧国忧民之心，可敬可佩、可歌可泣也。一次，孔子游说到匡地，被卫国人层层包围时，仍弹琴高歌，满不在乎。路人见孔子，问道：‘老师您有什么可乐的呢？＇孔子说：‘过来！我告诉你吧：我早就忌讳贫穷。仍难免潦倒，命运所制也；我也早就向往腾达，仍未得富贵，时运所限也。当尧舜之时而天下无穷人，非智得也；当继纣之时而天下无通达者，亦非智失也。时势使然也。行于水中不避蚊龙，此是渔夫之勇；行于陆上不避狮虎，此乃猎人之勇；白刃交于前，视死若生，此乃烈士之勇；知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也！仲由，你且坐下。我的命运自有老天安排！＇不一会儿，有身披销甲的人走过来，向孔子道歉：‘很对不起先生！我们以为是阳虎，故包围起来。现在才明白误认先生了，我们马上撤退！＇孔子可谓通达权变的至德之人啊！”

利害唯己，谁贵谁贱

　　弟子又问：“先生说，以道观之。无贵无贱，无大无小。那么有没有一定的是非标准呢？也就是说，先生您知道万物有一个共同认可的真理吗？”庄子说：“我怎么知道？”“那您知道您所不知道的原因吗？”庄子说：“我怎么知道？”“那么万物就不可知了吗？”庄子说；“我怎么知道？即使如此，我不妨尝试着说说。怎么知道我所谓知不是不知呢？又怎么知道我所说的不知不是知呢？我且试着问你几个问题：人睡在湿地上则会腰痛，泥鳅会这样吗？人在树上则心惊胆战，猿猴会这样吗？这三者谁知真处？人喜欢吃蔬菜肉食，廖鹿吃草，蜈蚣爱吃蛇，猫头鹰嗜鼠，人、兽、虫、鸟这四者谁知真味？狙爱雌猿，麋爱与鹿交，鳅爱同鱼游。毛嫱、丽姬，人认为美；可鱼见之则深入于水，鸟见之则高飞于天，麋鹿见之则远逃于野，这四者谁知真正的美色？在我看来，仁义之端，是非之途，或对我有利，或对彼有害，利害各有其标准，我怎能搞清其中的区别？”

　　弟子问：“您不知利害，那至人也不知利害吗？”庄子说：“至人可神了！大泽焚而不能热，河汉冻而不能寒，疾雷破山、飘风振海而不能。象这样的人，乘云气，骑日月，而游乎四海之外，对待生死尚且无动于衷，何况利害之端呢？”

逞能辩论，终于徒劳

　　弟子问：“辩论可否确定是非？”庄子答道：“假使我与你辩论，你胜了我，你就果真是，我就一定非吗？我胜了你，我就一定是，你就一定非吗？我俩有一个是，有一个非吗？亦或都是，亦或都非吗？我与你无法判断，则人各执己见，有所不明也。那我们请谁来订正呢？请意见与你相同的人来裁判，既与你相同了，怎能判定呢？请意见与我相同的人来裁决，既与我相同了，怎能判决呢？请意见与我你都不同的人来裁决，既与你我都不同，又怎能断定你我究竟谁是谁非呢？请意见与你我都相同的人来裁决，既与你我都相同了，又怎能裁定？那么我与你与人都不能确定谁是谁非，再又靠谁来判定呢？”

　　弟子深感困惑苦恼，问：“那怎么对待是非问题呢？”庄子道：“事物皆有两面。从彼方面看，无不是彼，从此方面看，无不是此。自彼方看问题看不清楚，自此方看问题则很明白。故彼出于此，因彼而有此，彼此并生也。既然这样，那么方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。因此圣人不拘泥于是非之途，而明照于天道。此亦彼也，彼亦此也。彼亦有一是非，此亦有一是非，果真有彼此吗？果真无彼此吗？如彼此俱空，是非两幻，彼此不对立而互为偶，则道存于其中了。这就叫道枢。执道枢而立于环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷。以道言之，是无定是，非无定非。照之以自然之明，而不固执我见，则无是非之说也。天地一指也，万物一马也。可乎可，不可乎不可。道行之而成路，物称之而有名。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。因此，粗与细，丑与美，正与斜，道通为一。其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。唯有旷达者知通为一！”

方今之时，仅免刑焉

　　一天，庄子偕弟子穿行在崇山峻岭之中。时值秋冬之际，万木凋零，枯草遍野，黄叶漫卷，乌鸦哀号。庄子破帽遮头，旧衣裹身，脚穿烂麻草鞋，踩着崎岖的山路，迎着萧瑟的秋风，望着惨淡的夕阳，不禁仰天长啸、放声高歌道：

凤兮凤兮，何如德之衰也！

来世不可待，往世不可追也。

天下有道，圣人成焉；

天下无道；圣人生焉！

方今之时，仅免刑焉！

福轻干羽，莫之知载；

祸重于地，莫之知避。

已乎，已乎！临人以德。

殆乎，殆乎！画地而趋。

迷阳迷阳，无伤吾行。

吾行却曲、无伤吾足。

至乐无乐，至誉无誉

　　弟子不解，问道：“先生一向乐观大度，今日为何悲歌哀叹？”庄子道：“天下有至乐的国土吗？有可以养生全身的诀窍没有？身处当今乱世，干什么正当，不干什么无凶？住在哪儿为安，逃向哪儿无险？依就什么可靠，舍弃什么无忧？喜欢什么合理，厌恶什么无祸？”。弟子道：“天下人所尊崇的，是富贵、长寿、美丽；所喜好的，是身安、厚味、美色、美服、音乐；所鄙弃的，是贫贱、病夭、丑陋；所苦恼的，是身不得安逸、口不得厚昧、身不得美服、眼不得好色，耳不得好音乐。以上不就是常人的好恶避就、养生全身的道理吗？先生还有何高见？”

　　庄子道：“倘若不能如愿，则大忧而惧，其对待生命的态度，岂不是很愚蠢？想那贪富者，辛苦劳作，积财很多而木能用尽，其养身之法是知外而不知内；想那求责者，夜以继日，思虑好坏，其养身之法是知疏而不知密。人之生也，与忧俱生，寿者昏昏，久忧不死，何苦呢？其养生之法是知远而不知近。”弟子道：“先生之意，是说富贵、长寿等都是外在的东西，都不足以真正地养生。对吧？”

　　庄子点点头，又道：“烈士是为天下所称赞的人，未足以保全己身。你说烈士是该称善还是不该称善？若以为善，不能保全自己；若不以为善，却能保全他人。古人道：忠谏不听，则闭口莫争。伍子胥忠谏强争，结果被吴王害了性命；如不争，伍子胥又难成忠臣之名。你说怎样作才算善行？”

　　弟子似有所悟：“先生是说：名可害生，追求美名并非养生之道？”

　　庄子未置可否，继续说：“今世俗之所作与所乐者，我也不知其乐果真是乐，果真不乐？我看世俗之所乐，不过是举世群起追赶时髦，蜂涌向前如被鞭之羊，洋洋自得而不知何求，都自以为乐，我也不知是否真乐。不过，我视无为恬淡方是真乐，而世俗却不以为然，以为是大苦。”

　　弟子道：“我明白了。先生认为：至乐无乐，至誉无誉。”

　　庄子道：“对，对！无乐方为至乐，无为方可保命。天下是非果未定也，不过，无为可以定是非。至乐活身，唯有无为可以保命。为何这么说呢？你想：天无为而自清，地无为而自运。此两无为相合，万物皆化生。恍恍炮炮，不知所由；恍恍惚惚，不知所出；万物纷纭，皆从无为而生。因此，天地无为而无不为，人谁能体会到无为的益处呢？”

无用之用，方是大用

　　庄子与弟子，走到一座山脚下，见一株大树，枝繁叶茂，耸立在大溪旁，特别显眼。但见这树：其粗百尺，其高数千丈，直指云霄；其树冠宽如巨伞，能遮蔽十几亩地。庄子忍不住问伐木者：“请问师傅，如此好大木材，怎一直无人砍伐？以至独独长了几千年？”伐木者似对此树不屑一顾，道：“这何足为奇？此树是一种不中用的木材。用来作舟船，则沉于水；用来作棺材，则很快腐烂；用来作器具，则容易毁坏；用来作门窗，则脂液不干；用来作柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。不材之木也，无所可用，故能有如此之寿。”

　 听了此话，庄子对弟子说：“此树因不材而得以终其天年，岂不是无用之用，无为而于己有为？”弟子恍然大悟，点头不已。庄子又说：“树无用，不求有为而免遭斤斧；白额之牛，亢曼之猪，痔疮之人，巫师认为是不祥之物，故祭河神才不会把它们投进河里；残废之人，征兵不会征到他，故能终其天年。形体残废，尚且可以养身保命，何况德才残废者呢？树不成材，方可免祸；人不成才，亦可保身也。”庄子愈说愈兴奋，总结性地说，“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，却不知无用之用也。”

一龙一蛇，与时俱化

　　师徒二人出了山，留宿于庄子故友之家。主人很高兴，命儿子杀赝款待。儿子问：“一赝能鸣，一赝不能鸣，请问杀哪只？”主人道：“当然杀不能鸣的。”第二天，出了朋友之家，没走多远，弟子便忍不住问道：“昨日山中之木，因不材得终其天年；今主人之赝，因不材被杀。弟子糊涂，请问：先生将何处？”庄子笑道：“我庄子将处于材与木材之间。材与木材之间，似是而非，仍难免于累……”庄子欲言又止，弟子急待下文：“那又怎处世呢？有材不行，无材也不行，材与木材间也不行，究竟如何是好？”

　　庄子沉思片刻，仰头道：“如乘道德而浮游则不然：无誉无毁，一龙一蛇，与时俱化，而不肯专为。一下一上，以和为量，浮游于万物之初，物物而不物于物，则还有什么可累的呢？此神农、黄帝之法则也。至于物之性、人伦之情则不然：成则毁，锐则挫，尊则议，有为则亏，贤则厚，不肖则欺。怎能免累呢？弟子记住，唯道德之乡才逍遥啊！”

　　弟子道：“道德之乡，人只能神游其中；当今乱世，人究竟怎样安息？”庄子道：“你知道鹌鹑、鸟是怎样饮食起居的吗？”

　　弟子道：“先生的意思是说：人应象鹌鹤一样起居、以四海为家，居无常居，随遇而安；象鸟一样饮食：不择精粗，不挑肥瘦，随吃而饱；象飞鸟一样行走：自在逍遥，不留痕迹？”庄子微笑着点点头。

死亦可乐

　　庄子骑着一匹瘦马，慢慢行走在通向楚国的古道上。凛冽的西风扑打着庄子瘦削的面孔，掀起他萧瑟的鬓发。庄子顾目四野，但见哀鸿遍野，骷髅遍地，一片兵荒马乱后的悲惨景象。夕阳西下，暮震四合。庄子走到一颗枯藤缠绕的老树下，惊起树上几只昏鸦盘旋而起，聒噪不休。庄子把马系好后，想找块石头坐下休息，忽见树下旁边草丛中露出一个空头骨来。庄子走近去，用马鞭敲了敲，问它道：“先生是贪生患病而落到此地步的吗？还是国破家亡、刀斧所诛而落到此地步的呢？先生是因有不善之行、愧对父母妻子而自杀才到这地步的吗？还是因冻馁之患而落到此地步的呢？亦或是寿终正寝所致？”说完，拿过一骷髅，枕之而卧。不一会儿，便呼呼入睡。

　　半夜时，骷髅出现在庄子梦中，说道：“先生，刚才所问，好像辩士的口气。你所谈的那些情况，皆是生人之累，死后则无此烦累了。您想听听死之乐趣吗？”庄子答：“当然。”骷髅说：“死，无君于上，无臣于下，亦无四时之事。从容游佚，以天地为春秋。即使南面称王之乐，亦不能相比也。”庄子不信，问：“如果让阎王爷使你复生，还你骨肉肌肤，还你父母、妻子、乡亲、朋友，您愿意吗？”骷髅现出愁苦的样子，道：“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎！”

鼓盆而歌，送妻升遐

　　回到家不到一年，庄子的妻子就病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠于责问道：“人家与你夫妻一场，为你生子、养老、持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分、太不近人情了吗？”庄子说：“不是这意思。她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢？思前想后，我才发现自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不感悲伤了。”

　　惠子仍愤愤不平，质问道：“生死之理又如何？”庄子说道：“察其生命之始，而本无生；不仅无生也，而本无形；不仅无形也，而本无气。阴阳交杂在冥茫之间，变而有气，气又变而有形，形又变而有生，今又变而为死。故人之生死变化，犹如春夏秋冬四时交替也。她虽死了，人仍安然睡在天地巨室之中，而我竟还悲哀地随而哭之，自以为是不通达命运的安排，故止哀而歌了。”

　　惠子说：“理虽如此，情何以堪？”庄子道：“死生，命也；其有夜旦之常，天也。汝身非汝有也，是天地之委（托付给）形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；于孙非汝有，是天地之委蜕也，故生者，假借也；假借它而成为生命的东西，不过是尘垢。死生犹如昼夜交替，故生不足喜，死不足悲。死生都是一气所化，人情不了解此理，故有悲乐之心生。既明其中道理，以理化情，有什么不堪忍受的呢？况且得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能人也。”

安时处顺，穷通自乐

　　转眼又去数年，也到了庄子大限之日。弟子侍立床前，泣语道：“伟哉造化！又将把您变成什么呢？将送您到何处去呢？化您成鼠肝吗？化您成虫臂吗？”庄子道：“父母于子，令去东西南北，子唯命是从。阴阳于人，不啻于父母。它要我死而我不听，我则是仵逆不顺之人也，有什么可责怪它的呢？夭大块载我以形，劳我以生，逸我以老，息我以死，故善待吾生者，亦同样善待我死也。弟子该为我高兴才是啊！”

　　弟子听了，竟呜咽有声，情不自禁。庄子笑道：“你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。死生为伴，通天一气，你又何必悲伤？”

　　弟子道：“生死之理，我何尚不明。只是我跟随您至今，受益匪浅，弟子却无以为报。想先生贫困一世，死后竟没什么陪葬。弟子所悲者，即为此也！”庄子坦然微笑，说道：“我以天地作棺椁，以日月为连壁，以星辰为珠宝，以万物作陪葬。我的葬具岂不很完备吗？还有比这更好更多的陪葬吗？”弟子道：“没有棺椁、我担心乌鸦、老鹰啄食先生。”庄子平静笑道：“在地上被乌鸦、老鹰吃掉，在地下被蝼蚁、老鼠吃掉二者有什么两样？夺乌鸦、老鹰之食而给蝼蚁、老鼠，何必这样偏心呢？”

　　庄子的一生，正如他自己所言：不刻意而高，无仁义而修；无功名而治，无江海而闲；不道引而寿，无不忘也，无不有也；其生也天行，其死也物化；静而与阴同德，动而与阳同波；不为福先，不为祸始；其生若浮，其死若休，淡然独与神明居。庄子者，古之博大真人哉！

庄子的思想和地位

　　1、私人感觉可以间接判断 　

　　《庄子·秋水》篇记载了庄周和惠施这两位老朋友散步中的一次辩论：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？” 　　

　　庄子的第一句话很平常，小学生也能写出这样的句子：“小鸟在快乐地歌唱。”从平常处发现其不平常，惠子提出了一个精彩的问题：“你又不是鱼，你怎么知道鱼儿快乐呢？”快乐是一种内在的感觉，超出我们的观察之外。我们如何体会他人的快乐呢，我们又如何证实呢？这是一个知识论的问题。庄子的回答也很精彩，他使用的是反证法：“如果说不同个体间的感觉完全无法感知，那么你也不是我，你又如何可能知道我不知道鱼儿的快乐？”，因此，如果认为其他个体的感觉完全无法感知，就会使辩论无法进行。这是反面的回答，庄子其实也已经给出了正面的回答，也就是第一句，庄子看到鱼儿“出游从容”，因此他认为鱼儿是快乐的。如果在菜市场看到正在被杀的鱼儿，它们使尽浑身的力气在扑腾滚翻，我们也会认为这时的鱼儿是痛苦恐惧的，因为趋生避死的本能，鱼儿与人类是一样的。

　　2、私人感觉无法直接判断 　　

　　然而，这种判断是间接的。鱼儿也有可能内心很痛苦，外表却作出一副“出游从容”的样子。正如小孩子有时也会装出疼痛的样子，以博取大人的同情与爱护。影视里的演员表演疼痛，也是同样的情形。对于私人感觉，他人无法进行确定的判断。 　　

　　私人感觉难以直接判断的难点在于，私人感觉的对象在内心之中，而不在外境。如果我们讨论的对象在外境，比如“这朵花是红色的”，别人听了这句话，只要去看看那朵花，看是不是红色的，就可以进行判断。当讨论的对象在内心之中，比如“我疼”，“我快乐”，“我知道这朵花是红色的”（注意与上句不同），这些都是本人对自己内心对象的言说，他人无法直接观察判断你的“疼”、“快乐”和“知道”。以佛学来看，我们知识有六个来源：“眼耳鼻舌身意”六识依“眼耳鼻舌身意”六根可以识别“色声香味触法”六境。前面的五境“色声香味触”一般是外境，讨论这五境对象时，他人可以判断。最后一境“法”境则在内心中，本人可以进行判断和言说，外人却无法直接进行判断。

　　3、“本质直观”是一种私人感觉 　

　　实在论者倾向于相信个别之后有一般，唯名论者倾向于相信语词是约定的其背后没有一般的对象。一个理论往往有实在论的一面，也有唯名论的一面。简单地给一个理论带上“实在论”或者“唯名论”似乎不妥。或许，我们可以在“实在”这个度上来给理论排序，说一个理论相对另一个理论更“实在”当且仅当这个理论更倾向“实在论”。现象学相对于笛卡尔的“我思故我在”，可以说是更“不实在”的；现象学相对于佛教唯识学来说，又可以说是更“实在”的。每个理论“实在”度的不同，往往在于理论提出者私人感觉的不同。以下以现象学的“本质直观”为例。 　

　　胡塞尔认为，从具体的红色中，可以本质直观到一般的红。他的“本质直观”来源于对自己内心认识方法的反思。这也正是私人感觉，讨论对象处于内心之中，每个人只能问自己是否可以“本质直观”。有些人感觉有，就接受“本质直观”。有些人感觉没有，就否定“本质直观”。这两类人原则上也没有辩论的必要，他们观点的分歧，在于他们拥有各自的私人感觉，都无法通过分析说理的方式说服对方。每个人只能求诸于己，通过对自己内心认识活动的反思，来澄清自己是否接受“本质直观”。

　　4、越侧重私人感觉的理论越不好检验 　

　　科学研究的对象主要是外部世界，很少涉及私人感觉，因此科学理论容易检验，就像“这朵花是红色的”，每个人都可以去检验判断并接受这句话。因此，科学具有公众性。 　

　　宗教领域则侧重私人感觉，宗教告诉我们如此如此消恶向善，可以获得心灵的平静。这种心灵的平静，他人是不好检验的。如人饮水，冷暖自知。因此，宗教更是私人的。

　　庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。  

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房地产广告语

“错过了星星，不能再错过月亮”，当这一句广告词出现在杭州的街头时，杭州人关于房产的幻想齐刷刷地被点燃了，这个以别墅为主的楼盘创下了数月内售罄的纪录。这就是房产广告词的力量。
业内专家认为，这句广告词的成功在于撩拨起了杭州人的记忆。当1998、1999年房产涨得最疯的时候，很多人没有下手，错失机会让他们后悔莫及；因此，当“错过了星星，不能再错过月亮”问世时，人们的兴趣便迅速地转移到这家以“月”命名的楼盘上了。
翻点这几年的杭州楼市，还能发现不少这样的扛鼎之作。当然，滥竽充数、“狼子野心”的广告词也是比比皆是。经典篇1999年，杭城一家著名开发商推出了新概念楼盘：电梯公寓。这种公寓为9－11层的住户提供了一梯两户、电梯直接到家的设计，在当时可谓新奇。
为了促销该楼盘，开发商使用了这样一句广告词：“如果你今天不生活在未来，那么你明天将生活在过去”。
一语惊醒梦中人。在两个月内，50％的楼盘便被买家买走。到了今天，该楼盘已经成为杭州楼市的神话之一，在二手房市场上的价格几乎比当时的原价翻了一番。
应该说，开发商使用了合适的语言突出了楼盘的卖点，同时也反映了这个快速变化的时代里人们的心声：如果不抓住机会赶上时代，那么自己将永远落在时代之后，始终留恋于过去。大气篇2001年露面的新盘中，有一个楼盘迅速地捕捉住了人们的注意力，因为它处在杭州最最市中心的位置，走出家门几步路，便来到了杭州最繁华的商业圈。
这个楼盘的广告词也与它的选址一样大气蓬勃，“一个时代的开始”，其广告页面甚至模仿了美国《时代》杂志的封面。自然，该楼盘的销售业绩也是无需赘言。
与此相似的广告词还有庆春路上一座商铺，“留给西湖的传奇”。
时代也好，传奇也好，都在语感上强烈突出了楼盘位置的独特性。在这个买方占据主导地位的市场经济年代，很少会有东西是无法替代的，因此当开发商浓墨重彩地突出楼盘的不可替代性，很容易打动买家的心。主流篇这里要说到的是另一家焦点楼盘，由于处于吴山脚下面朝西湖，开盘前就已经应者云集，开盘后的均价也达到了令人吃惊的每平方米15000元。
其广告词意外地洗练：“曾经是帝王的家”。而后，该楼盘后期的广告词又接上了话题，改为“而今是名流的家”。
这句广告词应了该楼盘的核心竞争力。在开发中期，楼盘工地上挖出了南宋皇后的后花园，开发商为此拿掉了原先规划的两幢楼，维护土地的原样；这块土地的贵气怕也只有少数人能承受得起了。
与此相似的广告词举不胜举。如建国路一家楼盘的“新资识分子生活”、中山路一家写字楼的“新财富主义典范”，还有诸如“WTO时代的核动力”、“核心圈内的核心生活”、“国际商务时代的城市之星”等等，无不是一眼望到就需要先掂量掂量腰包，看看是否买得起。自然篇杭州作为风景名城，房产商自然少不了打些自然牌，因此也冒出了不少的精彩广告词，如那句让人叫绝的房产广告词：“与自然互相欣赏”。
杭富公路旁的一家楼盘，在开发时尽可能保留了原有的生态环境和植被，按照不同的天然地形设计别墅的功能与景观，其广告词便照应了这点：“把家轻轻放在大自然中”。“轻轻”二字，既让人联想万千，又概括了楼盘特征。
西溪风景区的一家楼盘，口号是“生活，在水岸停泊”，在业内评价也相当不错，因为主打销售的是排屋，用“停泊”二字比喻排屋，不可谓不贴切。
拱宸桥畔的另一家楼盘，打出了“人生是河，幸福是岸”的广告词。虽然短短两句，但是一下子把含义从住房延伸到“家”的高度，暗喻着住户在这里便能找到人生的若干追求———祥和平静，自足自乐。贴近篇对于开发商来说，根据楼盘所在地块的特征，利用楼型户型的特点，在广告词中或直接或间接地表达自己的卖点，也是普遍的一种做法。
比如学院路北端的一块近五万平方米的地块，开发商根据周围高校林立、IT公司众多的特点，为学成创业者作了公寓及单身公寓的设计，广告词自然也加上了一点点学生气：“回到纯真岁月”。
小和山的一块地块建的是别墅园，由于旁边森林密布，广告词写得颇有悬念，“树是回家的方向”，想半天才让人明白过来，原来是这么回事。
与此相比，一家产权式酒店的广告词则明了得多：“自己的酒店·自己的家”。又是酒店又是家，而且还是自己的，真是一语中的。模糊篇越是桃色新闻，往往越有人传。说起暧昧，不少人自然有兴趣，房产开发商也有人打这个擦边球。
比如萧山区一家楼盘的广告词：“浪漫一次，相守一生”。明看过去，仿佛是指看房者来过该楼盘后就肯定掏钱购买；再想想，隐隐又有几分其他的意思，不大好说。
“别小看我”，则是滨江区一家楼盘的口号。这句让人百思不得其解的话，其解释更有些糊里糊涂，原来楼盘内的房子以小户型为主，开发商便在“小”字上做文章，创出了这么条标语。

作者：大江    来源：中国设计之窗   发布时间：2008-01-16 07:24   点击： 814 题记：知道周慧敏是美女的人很多，知道周慧敏是歌手的人很多，知道周慧敏是明星的更多。但是，知道周慧敏是画家的人很少，知道周慧敏是散文写作牛人的就更少。今天在腾讯网上看到一篇关于周慧敏的新闻，于是想起来曾经在网络上看到过周慧敏的画，特地传上来与君共享。 不敢妄言评论这些作品就是伟大的艺术创作，但要说它是优秀的绘画作品我想绝不为过，这些东西就是我们所不了解的才女周慧敏的另一面。我想这足以说明一个问题，一个认知的问题。在中国，无论是垄断性质的各家媒体，还是伟大教育界，无论是平民百姓，还是高官学者，有相当大的一部分的人都进入了艺术的误区。 艺术，本包括了音乐，舞蹈，绘画，表演，文学，美术等多项科目。而在我们中国大部分人的眼中，仅仅记住的就是那些歌手，以及舞蹈演员。因为它们相对有很多出台的机会，因为媒体的错误认知把一切经历都投入到了它们当中，甚至没得炒了连它们的绯闻也漫天飞扬。而忽视了艺术的其他科目，美术界的大腕也就几乎无人认识，当然除了行内人士外。媒体无知的认为会唱歌的就是艺术家，会演电影的就是艺术家，长的稍微漂亮一点的就可以炒作炒作，导致了全民的认知低下。我想，如果要治罪，我们伟大的媒体，伟大的教育界，应该算是最大的罪魁祸首了。 其实就像周慧敏这样的人也一样，她的歌声以及美貌可以在媒体的大势宣扬下众所周知，而她的绘画才艺以及写作功底就离开了媒体的关注，也就失去了大众的认识。我想艺术本就是一个心里作为，我想艺术本就是一个精神层面的东西，既然媒体宣扬，既然打着提高全民修养的口号，媒体就应该对艺术负责，对全民负责。别仅仅因为几个商业价值，就让更多的艺术工作者，更多的艺术科目默默消失。

中国 丘陵(中央工艺美术学院装潢设计系前主任、教授)

      现代视觉传达设计中，提出标志设计的三大要素：

      速度。就是在现代生活节奏快速的情况下，标志设计要一目了然，简练明确。

      准确性。也就是反映内容的准确性，公司、集团、商社、商品的性质特点，要紧紧地把握住。 

      信息量。就是反映内容的广度和深度。

      我认为还应补充一条，即形式美感，我见过有些设计基本具有简练、准确和有一定的信息量，但是不美。有些是外形不美，有些黑白不匀，总之是不符合形式法则和造型规律，这样就使标志设计丧失了艺术感染和视觉冲击的力量。

      香港 靳埭强(中国银行/中银集团标志设计者)

      设计商标和徽志，首先要考虑一些重要原则。下面试探讨几个要点：

      识别性。

      商标须有独特的个性，容易使公众认识及记忆，留下良好深刻的印象.但相对来说,若商标与别人的相类似,看去似曾相识,没有特征而面目模糊的设计,一定不会使人留有印象. 

      原创性。

      设计贵乎具有原创的意念与造形，商标亦如是。原创的商标必能在公众心中留下独特的印象，也能经得起时间的考验。原创可以是无中生有，也可以在传统与日常生活中加入创意，推陈出新。

      时代性。

      商标不可与时代脱节，使人有陈旧落后的印象。现代企业的商标，当然要具有现代感；富有历史传统的企业，也要注入时代品味，继往开来，启导潮流。 
地域性。

      每一个机构企业都具有不同的地域性，它可能反映于机构的历史背景，产品或服务背后的文化根源，与市场的范围和对象等。商标可具有明显的地域特征；但相对来说，也可以具有较强的国际形象。 

      适用性。

      商标须适用于机构企业所采用的视觉传递媒体。每种媒体都具有不同的特点，或者具有各自的局限性，商标的应用须适应各媒体的条件。无论形状、大小、色彩和肌理，都要考虑周详，或者作有弹性的变通，增强商标的适宜用性。 

      台湾 魏正(台湾艾肯形象策略公司总经理)

      艾肯认为好的标志设计，基本上需具备三大精神：

      主张性。

      将企业所追求的理想主张予以明确化，再转化为易懂的图形，并以最合适的题材来作为创意的表现 ，最后形成企业独有的价值与文化。 

      国际性。

      此指的是以本土为出发点，而不是以欧美日 的观点来作为诉求，让人一眼便能感受到中国(台湾)的企业或品牌，逐渐形成好感的印象。简言之，即以本土文化为“意”，用西方美学作“形”的构成表现，来迎向国际化。

      力动性。

      从正派、诚信、踏实的形象转化至创新、挑战、积极的现代企业。四平八稳的标志已不能成为企业经营的象征。如何将现代的诉求表现在标志上，则非力量与动感不可。

      日本 胜冈重夫(日本蕃茄银行商标设计者)

      一个好的商标必须具备广度、高度及长度３个要素：

      广度。

      指的是能在名片、帐票类、看板、存折、卡片或是赠品上，都能作广度展开运用的形状。有些设计看板应用时非常漂亮 ，但一旦用在存折或卡片上，就糊成一团，这样的商标就是不好的，必须能在企业所有的沟通宣传工具上，都能展开运用，才是一个好的商标设计。 

      高度。

      指的是具有国际性的感觉，以及在造型的色彩和形状方面，能有很高的完成度。 

      长度。

      指的是时间的延展性。即是一个商标不能才两三年，就被人认为是陈旧过时的设计，而是必须能与企业共存、发展。因此商标最少要具备10-20年的适用性才行。

“丑设计”正在回潮？

作者：麦克•贝鲁特    来源：外滩画报   发布时间：2007-12-20 07:57   点击： 1661 “丑设计”正在回潮？ “丑设计”正在回潮？ 　　伦敦奥运会logo可以被看作“丑设计”中的代表作，但这究竟是设计界一次偶然发生的“膝跳反应”，还是一次实实在在的文化事件？ 　　仅就平面设计领域，我以为该见的我都见过了。但在见到迈克•梅贺对一本德国文化杂志《032c》的再设计后，我的想法被推翻了。梅贺把原本正常的字体往横向或竖向拉长，这种对字体的处理简直是平面设计中的大忌。 　　作为一个优秀的设计师，迈克•梅贺曾参与过很多备受好评的杂志的设计，包括创意连连的《Eins》和它的前身《Econy》。梅贺想通过《032c》告诉世界，既然我们可以选择品位、精确和保守，那么我们也可以抛弃它们。 　　潮流总在不同风格间摇摆不定，不妨把2012年伦敦奥运会logo的揭晓，看成是“丑物归来”的一个明显标志。这一切都与20世纪50年代“新粗犷主义”诞生时的情形很相似。但“丑风”的回归不仅仅是一个特例，为2012年伦敦奥运会做设计的Wolff Olins公司还做了其他东西：他们为纽约旅游设计的标志，所有的字母都挤作一团；而他们为Wacom设计的企业标志，则把“新粗犷主义”(也许只是丑而已)延伸到了一个新的层次。当类似的现象同时在高端德国文化杂志和美国著名的企业识别顾问公司那里出现，可以说一种潮流已经萌芽，并即将大肆流行。 　　“丑风回归！”几个月前的《创意评论》里，帕特里克•伯格因就做出了这样肯定的论断。他回忆起上世纪90年代初，《Eye》杂志上那篇史蒂夫•海勒的文章《丑陋的风行》。伯格因问道：“这究竟是设计界一次偶然发生的‘膝跳反应’，还是一次实实在在的文化事件？”历史告诉我们，一旦游戏开始，设计师们就会争先恐后地加入这场“比比谁更丑”的比赛。显然，把设计做丑不是什么难事。诀窍是：给“丑设计”辅以足够的姿态——自大也好，故弄玄虚也罢，这样人们不但不会觉得你很失败，还会把你当成是对潮流观察敏锐的前卫设计师。 　　不过这件事做起来比看上去难一些。打破旧规起的是反作用，甚至有时画蛇添足般引人笑话。一种方法是，你可以宣布自己完全无视规律，把自己装扮成一个住在伊甸园里的纯真无瑕之人。大卫•卡森提供了一个经典的范例，他反复使用helvetica字体，完全无视当时周围一些人设立的所谓的设计准则。规则？什么规则？《Super Super》杂志的创意总监史蒂夫•斯洛康博没有受过设计的专业训练，他觉得这使得他“不会为这个职业的历史所累，因此反而能够找到更多的表现形式”。 　　当然，这只是办法之一，并不是所有人都能像大卫•卡森或者史蒂夫•斯洛康博一样。另一种方法是将与众不同的程度提升到一个能够超越一切标准的高度——如果不能忽视规则，那就打破规则。“这些看上去千篇一律的杂志让我厌倦。”迈克•梅贺 对《创意评论》说，“设计它们的人都是非常专业的设计师，但我想要更有个性的东西。我想要一种超越主流的有趣的样式。” 　　在传统的设计中，秘诀就是毫无限度地追求细节。然而无论如何人们都应该相信，“丑设计”虽然看起来极不靠谱，但依然是靠传统的设计方法来进行的，甚至要付出比传统设计更多的努力。“你需要极端的完美主义，才能完全驾驭这种设计风格，做到‘不怎么对’可不容易。”休•艾尔德西-威廉在评论设计大师帝波•卡尔曼的作品时这么说。同样，当梅贺被问及有关《032c》被拉长的标题时，他回答说：“最难的部分是决定拉长多少。” 　　“新丑陋主义”可能会停留上那么一段时间。对艺术和设计比较熟悉的人都知道，在这个圈子里指责新事物是要担风险的。无论如何，没人希望成为那个在毕加索的《亚威农少女》问世时指手画脚，或者在斯特拉文斯基的《春之祭》首演时喝倒彩的那个人。

                                                       人民公设    魏仁敏    编辑

Gert Dumbar素有“欧洲品牌视觉设计之父”之称。30年来，由他一手创立的荷兰登贝设计公司为众多知名的国际品牌进行过形象设计，并一直为荷兰及欧洲的官方机构设计大量的企业形象。Gert Dumbar为荷兰铁路公司所作的企业识别及标志系统是一个众所周知的范例，他也因此被誉为1990年至今全世界80位具有最杰出贡献的设计师之一。登贝荣誉室已经堆满了D&AD金奖、红点设计大奖、国际平面设计师大奖、纽约艺术指导俱乐部大奖等设计界最高荣誉。美国设计师麦克·洛克这样评价Gert Dumbar：“在20世纪70年代至90年代，是这样一个设计师通过他手下一批极富创意的年轻门徒影响了整个荷兰乃至世界设计潮流。这个时期的登贝设计已经成为了品牌设计的代名词。”

Q：你被誉为全世界80位杰出设计师之一，你怎么看待这个“称号”？

G：我把作品看作自己的孩子，非常珍惜，但是从另一方面来说，又有些无聊，因为我觉得自己已不再需要它们。现在我喜欢做的，就是同世界各地的年轻人们进行交流，作为一个导师去激励与鼓舞他们。将自己成功的经验与年轻的一代分享，是我在自己的职业生涯中很享受的一个角色与身份。在这个过程中，我可以发现他们是怎样去思考本土及国外的不同文化，因为他们的想法还不会被客户所左右，这对我来说很有趣、很特别。

Q：您认为上海未来在设计领域内的发展前景会是怎样的？

G：这些天我去参观了上海一些时尚设计的小作坊，虽然它们现在还很小，但却蕴藏着不可低估的潜能。在这些小作坊里你根本不会想起自己是在上海，因为它们太国际化了。对于传统的中国来说，这些已经在欧洲出现的设计可能依旧还是新兴且时尚的。中国年轻学生们对于设计的思考方式让我很震惊。整个世界都在等待着看到中国新设计师的崛起，我们只需要给他们足够的时间，或许5年后你会给出一个比我更好的答案。

Q：你的设计公司Studio Dumbar享誉世界，你们最重视的是什么？

G：对于设计的态度。德国人把荷兰人称为“欧洲的中国人”。在荷兰的贸易史上，我们只能依靠船只等来进行贸易活动。在17世纪，我们在海上同英国进行斗争，最后成为了海的主人，并且向整个世界开放了贸易窗口，因此荷兰是这个世界上宗教最多的国家，我们可以同这个世界进行非常国际化的交流，这也是为什么Studio Dumbar可以同所有的文化进行交流，就像小草一样可以生长在任何一片土地上。这对于德国人来说就很困难。他们总是坐在办公室里工作，非常严谨。我们则更为灵活，这也是为什么我们可以在全世界进行很多设计活动的原因。

Q：哪个作品让你印象最深刻？

G：15年前所设计的医院标志系统，因为非常实用有效，后来被全世界许多医院拷贝使用，这让我觉得自豪。还有一件令我觉得十分骄傲的作品，就是我为荷兰邮政与通信机构所作的视觉识别系统设计，它开启了对此类设计进行思考的一种新方式。

Q：你的儿子Derk Dumbar也是一位著名设计师，他在这方面有所发展是受到你的影响吗？

G：我想是的。在他还很小的时候，他就会想：自己的父亲是做什么的？设计是什么？当你被一个事物完全包围的时候，你不可能不去仔细思考它，但是对于现在的他来说，可能我是怎样的已经不再重要，因为设计已经是他自己的兴趣所在，而且他更侧重于新媒体的设计，这是与我不同的。

　　Studio Dumbar成立于1977年，由Gert Dumbar所创立。所服务的主要客户有苹果电脑、Aegon、壳牌石油、日本TNT电信集团、捷克电信、耐克、Dresdner银行、丹麦邮政、Allianz、AT&T、Bayer、Crédit Lyonnais、欧洲中央银行等，在中国好像还有SGM上海通用。目前有20多位设计师，5位助理。项目团队由3位设计总监和3位主要设计师组成。

　　Studio Dumbar成功作品的主要的四个因素在于——创意能力、与大型复杂组织合作以及面对大量受众的传播复杂信息的沟通经验、对创意以及技术的深度把握、相关领域的专家团队。

以下是Studio Dumbar部分设计作品

Poster for the prestigious Holland Dance Festival 1995 

Poster for a dance perf ormance by William Forsythe

Poster for a symposium on Japanese versus Dutch

Poster for an international symposium on television graphics    

Poster for symposium on graphic design, organised by Zeebelt theatre together with Studio Dumbar

Poster for cigarette manufacturer Gitanes

First poster out of a series of four for the German paper manufacturer Zanders

Zeebelt theatre together

Poster series for Nike, commissioned by Wieden and Kennedy Amsterdam

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                                                           人民公设     魏仁敏 编辑

Facebook发源于哈佛大学，是目前社会化网络和web2.0的风向标。这个网站目前全球排名第8位，微软公司刚刚宣布投资2.4亿美元以发展其广告事业。估值超过150亿美元。而Facebook开放平台的推出，更是让互联网业内认为它是最有可能和Google比肩的公司。Facebook创建于2004年2月。这样的高速增长和短短三年多取得的成就，成为当今互联网发展的一个奇迹。

如果你觉得这听起来没什么，听听Facebook创始人Mark Zuckerberg对Fortune杂志说的一句话：

"We want to make Facebook into something of an operating system so you can run full applications," Zuckerberg told me, saying it would be analogous to the platform that Microsoft Windows provides for developers.

一句话：Facebook将由此变成一个操作系统。

如果对此不能理解，不妨看看不久之前，Paypal的创始人Max Levchin的一句高明见解：

Levchin说：“微软将来的劲敌是MySpace，而不是Google。微软通过复杂的文件系统锁定了个人信息，但个人信息正从桌面转向互联网，一旦MySpace控制了照片、视频、博客和书签等个人信息，就会对微软构成威胁。相比之下，Google则没有这些数据。”

是的，Levchin和Zuckerberg的思考与实践，构成了新的一个网络发展的最重要的趋势：

如果说微软是通过管理个人信息来控制了桌面操作系统，那么，随着SNS的发展，人与人信息分享的发达，一系列基于人与人之间信息交流为主要应用的软件，将构成新的操作系统！

资料:

Facebook

创始人： Michael Arrington 公司:  FaceBook 成立日期:  2004年2月4日 资产结构:  由 Peter Thiel and Accel合伙人共同成立 雇员:  32个在帕拉阿图,4个在波士顿 总部:  帕拉阿图 Facebook是一个社会化网络站点。它于2004年2月4日上线。 Facebook的创始人是Mark Zuckerberg，他是哈佛大学的学生，之前毕业于Asdsley高中。最初，网站的注册仅限于哈佛学院（译者注：哈佛大学的本科生部）的学生。在之 后的两个月内，注册扩展到波士顿地区的其他高校（波士顿学院 Boston College、波士顿大学 Boston University、麻省理工学院 MIT、特福茨大学 Tufts）以及罗切斯特大学 Rochester、斯坦福 Stanford、纽约大学 NYU、西北大学和所有的长春藤名校。第二年，很多其他学校也被加入进来。最终，在全球范围内有一个大学后缀电子邮箱的人（如 .edu, .ac.uk等）都可以注册。之后，在Facebook中也可以建立起高中和公司的社会化网络。而从2006年9月11日起，任何用户输入有效电子邮件地址和自己的年龄段，即可加入。用户可以选择加入一个或多个网络，比如中学的、公司的、或地区的。 据2007年7月数据，Facebook在所有以服务于大学生为主要业务的网站中，拥有最多的用户：三千四百万活跃用户（包括在非大学网络中的用 户）。从2006年9月到2007年9月间，该网站在全美网站中的排名由第60名上升至第7名。同时Facebook是美国排名第一的照片分享站点，每天 上载八百五十万张照片。这甚至超过其他专门的照片分享站点，如Flickr。 网站的名字Facebook来自传统的纸质“花名册”。通常美国的大学和预科学校把这种印有学校社区所有成员的“花名册”发放给新来的学生和教职员工，帮助大家认识学校的其他成员。 运营状况 网站对用户是免费的，其收入来自广告。广告包括横幅广告和由商家赞助的小组（2006年4月，有消息称Facebook每周的收入超过一百五十万美 元）。用户建立自己的档案页，其中包括照片和个人兴趣；用户之间可以进行公开或私下留言；用户还可以加入其他朋友的小组。用户详细的个人信息只有同一个社 交网络（如学校或公司）的用户或被认证了的朋友才可以查看。据TechCrunch（译者：硅谷最著名的IT新闻博客。）报道，“在Facebook覆盖 的所有学校中，85%的学生有Facebook档案；（所有这些加入Facebook的学生中）60%每天都登陆Facebook，85%至少每周登陆一 次，93%至少每个月一次。”据Facebooke 发言人Chris Hughes说，“用户平均每天在Facebook上花19分钟。”据新泽西州一家专门进行大学市场调研的公司“学生监听”在2006年进行的调研显示， Facebook在“本科生认为最in的事”中排名第二，仅次于苹果的iPod，和啤酒与性并列。 起步和发展 Mark Zuckerberg在Andrew McCollum和Eduardo Saverin的支持下，于2004年2月创办了“The Facebook”。当时他是哈佛大学的学生。月底的时候，半数以上的哈佛本科生已经成了注册用户。其时，Dustin Moskovitz和Chris Hughes加入进来，帮助网站的推广，将Facebook扩展到麻省理工学院、波士顿大学和波士顿学院。扩展一直持续到2004年4月，包括了所有长春 藤院校和其他一些学校。之后的一个月，Zuckerberg，McCollum和Moskovitz搬到加利福尼亚州的Palo Alto市（译者：斯坦福大学所在地，硅谷的发源地），在Adam D'Angelo和Sean Parker（译者：著名的第一代P2P音乐分享网站Napster的创始人）的帮助下继续Facebook的发展。同年9月，另一个社会化网络站点 ConnectU的合伙人Divya Narendra，Cameron Winklevoss和Tyler Winlevoss把Facebook告上法庭。他们称Zuckerberg非法使用了他们在让他帮助建站时开发的源代码。与此同时，Facebook获 得了PayPal创始人Peter Thiel提供的约五十万美金的天使投资。到12月时，Facebook的用户数超过100万。 2005 2005年5月，Facebook获得Accel Partners的一千两百七十万美元风险投资。2005年8月23日，Facebook从AboutFace公司手中以20万美元购得 facebook.com域名，从此从名字中把The去掉了。网站当时进行了重大改进。据Zuckerberg称，目的是提高用户档案页面的用户友好性。 在这个月，McCollum回哈佛大学继续学业，同时仍旧以顾问的身份继续为Facebook工作，并在暑假来公司工作。Hughes则继续在剑桥市（译 者：哈佛大学所在地）履行他公司发言人的职责。2005年9月2日，Zuckerberg推出了Facebook高中版，并称这是最合乎逻辑的下一步。虽 然最初，这被定位为需要邀请才能加入的社区，仅15天以后，大部分高中的网络不需要密码也可以加入了（虽然Facebook账户还是需要的）。到10月 份，Facebook已经扩展到大部分美国和加拿大的规模更小的大学和学院。除此之外，还扩展到英国的21所大学、墨西哥的ITESM、波多黎各大学、及 维京群岛大学。2005年12月11日，澳大利亚和新西兰的大学也加入了Facebook，至此，Facebook中共有超过2000所大学和高中。 2006 2006年2月27日，应用户要求，Facebook允许大学生把高中生加为他们的朋友。约一个月后，2006年3月28日，《新闻周刊》报道 Facebook可能被收购，谈判正在进行中。据报道，Facebook拒绝了一个七亿五千万美金的收购条件，甚至有传闻收购价格达到了20亿美金。同年 四月，Peter Thiel、Greylock Partners和Meritech Capital Partners额外投资了两千五百万美元。5月，Facebook扩展到印度的印度理工学院和印度管理学院。6月，Facebook状告 Quizsender.com抄袭其设计风格，要求赔偿十万美元。7月25日，Facebook增加了更多提高收入机会的功能。和苹果iTunes的合作 推广活动中，加入“苹果学生小组”的用户可以在9月10日之前每周下载25首单曲。这个推广活动的目的是让学生们在秋季学期开学前对苹果和 Facebook的服务都更熟悉和喜爱。8月，Facebook又加入了德国的大学和以色列的高中。8月22日，Facebook推出Facebook记 事本功能－－一个可以加标签、嵌入图片、评论的博客服务。同时用户可以从其他博客服务中导入。2006年9月11日，Facebook对所有互联网用户开放，这引起了很多现有用户的抗议。但两周后，Facebook注册仍旧对所有拥有有效电子邮件地址的人开放。 2007 2007年5月10日，Facebook宣布了一个提供免费分类广告的计划，直接和其他分类广告站点，如Craigslist竞争。这个被称为 “Facebook市场”的功能，于2007年5月14日上线。2007年5月24日，Facebook推出应用编程接口（API）。通过这个API，第 三方软件开发者可以开发在Facebook网站运行的应用程序。这被称为Facebook开放平台（Facebook Platform）。同年6月，和iTunes的合作继续为用户提供免费音乐单曲下载。7月，Facebook完成了第一次对其他公司的收购，从 Blake Ross和Joe Hewitt手中收购了Parakey（译者：Ross和Hewitt是火狐浏览器的作者，Parakey是一个被称为网络操作系统的平台）。7月24 日，Facebook聘用YouTube的前CFO Gideon Yu为CFO，替换了Michael Sheridan。8月，Facebook成为新闻周刊的封面故事。 2007年9月25日，微软宣布他们可能会收购Facebook的部分股份。据称Facebook被完全收购可能性不大，因为其创始人Mark Zuckerberg希望保持独立。 网站功能 墙（The Wall） 墙就是用户档案页上的留言板。有权浏览某一个用户完整档案页的其他用户，都可以看到该用户的墙。用户墙上的留言还会用Feed输出。很多用户通过他 们朋友的墙，留短信儿。更私秘的交流则通过“消息（Messages）”进行。消息发送到用户的个人信箱，就象电子邮件，只有收信人和发信人可以看到。 2007年7月起，用户可以在墙上贴附件。之前，只允许文本内容。 礼物（Gift） 2007年2月，Facebook新增了“礼物”功能。朋友们可以互送“礼物”－－一些由前苹果设计师Susan Kare设计的有趣的小图标。礼物从Facebook的虚拟礼品店选择，赠送时附上一条消息。收到的礼物以及所附的消息会显示在收礼者的“墙”上，除非送 礼者设定这个礼物是私秘的。另外，在墙的上方还有一个“礼盒”。用户收到的所有礼物都在礼盒中。公开的礼物显示送礼者的名字，私秘的礼物则显示“私人”。 另有一个“匿名”的选项。虽然所有人都可以看到礼物，但只有收礼者可以看到送礼者的名字和消息。这种礼物只在礼盒中，而不在墙上显示。 Facebook用户注册时免费获得一个礼物。以后的每个礼物一美元。最初推出时的礼物是有关“情人节”的。同年2月由此产生收入的50%捐献给 Susan G. Komen乳腺癌基金会。之后，Facebook每天推出一款新礼物，大多数都是限量版，或只是限期供应。用户个人主页会显示每日礼物的广告。随着 Facebook开放平台应用程序的出现，第三方开发的应用程序对1美元购买礼物的模式构成威胁。请注意，Zachary Allia（译者：一个第三方程序开发员）开发的“免费礼物”，与Facebook的官方礼物是不同的。 市场（Marketplace） 2007年5月，Facebook推出Facebook 市场。用户可以免费发布下列分类广告：卖二手货、租房、工作，等。供求两方均可发布。所有Facebook用户都可以使用这个功能。目前是免费的。 捅（Pokes） Facebook提供一个“捅（Poke）”别的用户的功能，让用户可以给别人发送一个“Poke”。Facebook常见问题中这样解释： “Poke是你和朋友互动的一种方式。当我们设计这个功能时，我们觉得提供这么一个什么意思也没有的功能其时挺酷。用户们给Poke不同的解释。我们鼓励 你给它你自己的解释。”实际上这个功能的目的只是让用户能引起别的用户的注意。尽管很多用户确实用这个功能来引起别的用户注意，或说声“嘿”，但有些用户 仍把它理解为“性”的意味。这个解释造成了一个很热门的Facebook小组的产生－－“Poke”够了，咱们干脆做爱吧。到2007年9月，这个小组共 有二十五万用户。 有时朋友之间会进行一种被称为“Poke仗”的游戏－－两个用户间用“Poke回”功能，互相Poke来、Poke去。 另有一些衍生出来的新功能，如“X 我”，和“超级Poke”，让用户可以把Poke替换成任何动作。 状态（Status） 状态，让用户向他们的朋友和Facebook社区显示他们现在在哪里、做什么。Facebook让用户填入状态的提示是“（某某用户）正在。。。”，用户填入剩下的部分。在用户好友列表的“新近更新”区，显示这些状态。 活动（Events） Facebook活动的功能帮助用户通知朋友们将发生的活动，帮助用户组织线下的社交活动。 开放平台上的应用（Application） 2007年5月24日，Facebook推出Facebook 开放平台。利用这个框架，第三方软件开发者可以开发与Facebook核心功能集成的应用程序。 最流行的应用程序包括： 顶级朋友：用户可以选择和显示他们最好的朋友 涂鸦板：一个图形效果的“墙” 我喜欢：一个社会化音乐发现和分享服务，包括音乐会信息和有关音乐知识的小游戏 甚至有象棋、拼字游戏之类的游戏出现。而第三方网站如进行Facebook应用数据统计的Adonomics，相关博客如AppRate、Inside Facebook、Face Reviews等等或应运而生或对Facebook应用青眼有加。 2007年7月4日，Altura 风投宣布“Altura 1 Facebook投资基金”，成为第一个只投资Facebook相关项目的风险投资。2007年7月10日，Bay Partners宣布成立“应用工厂（AppFactory）”，一个只投资Facebook应用的种子基金。 2007年8月29日，Facebook改变了他们对应用程序热度的衡量标准，更倾斜于那些有深度价值的应用。因为之前，衡量 标准仅以用户数为标准，使得那些高度“病毒传播”（译者：指极易于在用户间口口相传）但没什么用处的程序排名很高。著名IT博客Valleywag曾批评 Facebook 应用是“一大堆垃圾”。 截止2007年9月26日，共有超过4500个Facebook应用出现。 Facebook标识语言（Facebook Markup Language） Facebook 标识语言是HTML的子集。Facebook应用的开发者可以用这种语言定制他们的应用程序的外观。 Facebook视频